terça-feira, 31 de março de 2015

A INQUISIÇÃO BATE À PORTA


O Movimento Escola Sem Partido é tão nojento que tem o apoio de Jair Bolsonaro.
Eles dizem querer proteger o direito dos pais de não terem seus filhos expostos à doutrinação esquerdista feita nas escolas e nos livros didáticos.
Gostaria de perguntar a esses senhores:
O que um professor deve dizer quando um aluno perguntar o que Zuzu Angel fez para ter um túnel com seu nome? Era engenheira?
Como um professor de História deve falar do fato histórico de um presidente legítimo ter sido deposto por militares?
Se a criança tem pais fundamentalistas, o professor de Ciências deve dizer que a evolução é só uma hipótese nunca testada nem comprovada, que todo mundo é heterossexual, não mencionar a existência de anticoncepcional e fingir que as pessoas fazem sexo só para procriar?
Como explicar na aula de Geografia a existência de favelas? Ou não se deve tocar no assunto?
Oswald de Andrade, Jorge Amado e Graciliano foram filiados ao Partido Comunista. Drummond era amigo de Luís Carlos Prestes. José Saramago, único autor de Língua Portuguesa a ganhar o Nobel, era membro do Partido Comunista Português. Seus textos devem ser banidos das aulas de Português e Literatura?
Fotos como esta, do velório do ex-presidente João Goulart, devem ser censuradas?

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sábado, 28 de março de 2015

70° Hangout d'ARCA - Racional - A visão da descrença - Com Lucas Belarmino


Então galera, para quem não conseguiu participar e nem assistir ao vivo, segue o vídeo do nosso septuagésimo HANGOUT d'ARCA realizado este último sábado dia 21/03/2015, onde abordamos, juntamente com o escritor Lucas Belarmino, o tema de mesmo nome de seu livro "Racional - A visão da descrença". Ele nos contou um pouco de sua trajetória e deu uma palhinha desse livro que promete.

Assista aqui ao trailer do livro: https://www.youtube.com/watch?v=LvbXgwA51XA

Saiba mais no site: http://www.racionalolivro.com.br/

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Esse hangout está imperdível e cabe ressaltar que o pessoal participou ativamente pelo youtube com perguntas diversas. Você não pode perder. Não esqueça de se inscrever em nosso canal, curtir e compartilhar o vídeo afim de disseminar o conhecimento de qualidade e gratuito. Não perca.
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SIMONE DE BEAUVOIR E O ABORTO


"No final de 1970, alguns membros do Movimento de Libertação das Mulheres entraram em contato comigo; queriam falar-me do novo projeto de lei referente ao aborto que seria apresentado brevemente na Assembleia; consideravam-no excessivamente tímido e queriam desencadear uma campanha em favor do aborto livre. Para mobilizar a opinião pública, propunham que mulheres, conhecidas e desconhecidas, declarassem que pessoalmente já tinham abortado. A ideia me pareceu boa. Vinte anos antes, protestara em Le Deuxième sexe contra a repressão do aborto e expusera as trágicas consequências daí decorrentes; era, portanto, lógico que assinasse o que se denominou o Manifesto das 343, publicado na primavera de 1971, em Le Nouvel Observateur. Não se tratava -- como alguns detratores fingiram acreditar -- de introduzir o aborto na França, nem sequer de encorajar as mulheres a abortarem, mas, considerando que o fazem maciçamente -- de oitocentos mil a um milhão de abortos por ano --, permitir que se submetam a essa operação nas melhores condições físicas e morais, o que é atualmente um privilégio de classe. É claro que os métodos anticoncepcionais são preferíveis. Mas, enquanto se espera que sejam conhecidos e amplamente empregados -- apenas 7% das francesas em idade de procriar recorrem a eles --, o aborto permanece a única solução para aquelas que não desejam um filho. O fato é que recorrem a ele, apesar das dificuldades, da humilhação, do risco. Criticou-se o manifesto, argumentando que só estava assinado por mulheres conhecidas; isso é falso; só havia um número reduzido delas; a maioria das signatárias compunha-se de secretárias, funcionárias, donas-de-casa."

(BEAUVOIR, Simone de. Balanço Final. Tradução de Rita Braga. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1982. 481 e 482.)

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MORTE


Dizem que ninguém morre ateu.
Bem, eu estou vivo, mas quando pensei estar morrendo, não mudei de ideia.
Não me lembro se foi em 2010, ou 2011, recebi a notícia de que minha madrinha tinha morrido. Na mesa do café, comunicou á família que estava sentido uma dor no peito e disse que voltaria para a cama, para descansar. Duas horas depois, a empregada a encontrou morta.
Uma semana depois dessa notícia, acordei com uma forte dor de cabeça e uma forte dor no peito. E delirei. Por um minuto, acreditei ser outra pessoa. Quando me lembrei quem eu era realmente, pensei: "Estou morrendo igual madrinha Delza. Não adianta nem pedir socorro. Se eu for para rua, não consigo transporte a esta hora da madrugada."
Deitei para esperar a morte. Pensei em tudo que me aborrecia. Já me via livre daquela merda toda.
Acredite quem quiser: não rezei a entidade nenhuma pedindo um dia sequer a mais de vida.
Mas continuo vivo.

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HUMOR E RELIGIÃO PARTE 1 - A CUECA DO PADRE E O SETE CORTADO


A CUECA DO PADRE E O SETE CORTADO - O contraste entre o mundo real e o mundo ideal

Um dos grandes problemas da religião é que ela trata o mundo não como ele é, mas como deveria ser. No discurso religioso, se formos honestos e generosos, Deus nos recompensará; e nos punirá caso sejamos desonestos e maus. E nós sabemos que, na vida real, se fizermos o bem esperando recompensas, ficaremos frustrados e vemos os corruptos viverem muito bem, obrigado.

O humor incomoda porque denuncia essa contradição entre o mundo ideal da religião e o mundo real em que vivemos. Conta Boccaccio no "Decameron", clássico da língua italiana, que uma freira se apaixonou por um rapaz e fez com que ele entrasse no convento de madrugada para transar com ela. Uma outra freira, ou por fanatismo ou por inveja da outra que se deitava com um lindo rapaz, bateu à porta da madre superiora para denunciar o caso. A madre, que estava na cama com um padre, vestiu-se às pressas e fez um discurso severo contra a freirinha apaixonada, que, de cabeça baixa, ouvia tudo, envergonhada. Quando a pobrezinha se animou a erguer os olhos, disse para a madre furiosa que consertasse o véu em sua cabeça. A madre, tocando o pano que cobria os seus cabelos, percebeu que, na pressa de se vestir, não viu o que estava fazendo e, ao invés de colocar na cabeça o véu protocolar, colocou a cueca do padre que estava no seu quarto. Ela, imediatamente, mudou o tom do discurso e passou a dizer que a carne é fraca e que só Deus pode julgar as pessoas.

O celibato apenas proíbe as relações sexuais: nunca extinguiu o desejo e, havendo desejo, que garantia temos da castidade dos religiosos?

Do mesmo modo, há uma piada sobre por que o número sete é cortado por um traço horizontal. Conta-se que Moisés desceu do Sinai e, na hora de anunciar o mandamento de número sete, não cobiçar a mulher do próximo, o povo gritou: "Corta o sete! Corta o sete!" Ora, seria até razoável proibir que alguém fizesse sexo com a esposa de outro homem (todos os países o proíbem em seus códigos civis), mas como proibir o desejo, sentimento indomável?

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sábado, 21 de março de 2015

UM PAPA E QUATRO TVs


Ler a Constituição Federal dá muito o que pensar.

O artigo 19 diz que "é vedado à União, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municípios: i - estabelecer cultos religiosos ou igrejas, subvencioná-los (...) ou manter com eles ou seus representantes relações de dependência ou aliança (...)". 

O artigo 220, parágrafo 5, diz: "Os meios de comunicação social não podem, direta ou indiretamente, ser objeto de monopólio ou oligopólio."

Somando 2 + 2, percebo que, se a Constituição proíbe o Estado de subvencionar igrejas, não deveria ter concedido canais de TV e rádio para elas. E, após instalar em casa uma antena parabólica, percebo que a Igreja Católica tem apenas um papa e quatro canais de TV: Rede Vida, Canção Nova, TV Aparecida e TV Século 21 (que divulga ideias do século 12). Se isso não é oligopólio, eu não sei mais o que seja.



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AMOR E FÉ


“Ah! Podem voar mundos, morrer astros,
Que tu és como Deus: Princípio e Fim!...”
Florbela Espanca
Que importa que padeça uma nação
Sendo o esplendor do príncipe mantido?
Que importa o sofrimento de Abraão
Desde que seu deus sinta-se servido?
A Gaspara importava a solidão
Sendo seu conde em versos aplaudido?
Não abraçou Liú sua perdição
P’ra que Calaf em trono fosse erguido?
O amor é uma fé não menos louca
Por contemplar na terra um outro deus
E da razão ração nos dar tão pouca.
Para isto servirão os versos meus:
Celebrar a glória de um rapaz
Cuja pele tocar pude jamais.

(20/03/2015)

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quinta-feira, 19 de março de 2015

MEU AMIGO PASTOR MOZART FALA SOBRE CASAMENTO ENTRE PESSOAS DO MESMO SEXO


Tenho muitos amigos cristãos com os quais tenho um ótimo convívio, mesmo eles sabendo que eu sou ateu. Gostei muito desse texto que meu amigo Mozart Noronha, pastor luterano, escreveu sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Ah, se todos os religiosos tivessem a lucidez dele!

"Sou teólogo protestante e membro da Igreja Luterana. Como luterano defendo a total e radical separação entre a Igreja e o Estado. O casamento, juridicamente, não é da alçada da Igreja, mas do Estado. Sua finalidade é a regulamentação do patrimônio na ordem da comunhão universal de bens(mediante escritura pública); separação total de bens(também mediante escritura pública); ou comunhão parcial de bens(os bens adquiridos depois do casamento se comunicam). Portanto não vejo nenhum problema, na ótica religiosa, do casamento entre pessoas do mesmo sexo. As igrejas não são obrigadas a celebrarem estes casamentos. A propósito igrejas não têm poder para realizar casamento civil. Isto é da competência do Estado. Mediante uma certidão de habilitação, fornecido pelo cartório competente, o religioso pode realizar a cerimônia que deverá ser posteriormente registrado no cartório. Daí a conclusão de que o casamento entre homossexuais é legítimo e as igrejas não devem se envolver nesta questão. Esta foi uma decisão sábia do STF em autorizar estes casamentos visando a proteção jurídica e patrimonial de duas pessoas do mesmo sexo casarem civilmente."

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REFLEXÕES ECONÔMICAS


Vendo as manifestações do dia 15 em vários estados brasileiros, fiquei pensando quantas daquelas pessoas seriam cristãs. Acho que, antes de reclamar do governo, deveriam reclamar das igrejas. Um simples cálculo me levou a essa conclusão.
Mesmo que o cidadão ganhe salário mínimo, se ele entregar 10% de seus salário (dízimo) à Igreja, uma hóstia custará para ele bem mais do que um pizza. E o fato de ela estar consagrada não altera em nada seu valor nutricional e a quantidade de calorias.
Assim sendo, por mais que aumente o preço da gasolina, a relação custo benefício sempre será mais compensatória que o preço dos sacramentos, mas contra as igrejas não se protesta. Como pode?
Estou esperando as manifestações diante das dioceses.

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69° Hangout d'ARCA - Quando a religião é nociva - com o Inca Venusiano


Então galera, para quem não conseguiu participar e nem assistir ao vivo, segue o vídeo do nosso sexagésimo nono HANGOUT d'ARCA realizado este último sábado dia 14/03/2015, onde abordamos, juntamente com o criador da página Inca Venusiano Jota Camelo, o tema "Quando a religião é nociva". Ele , que também é criador do canal Ciclista sem deus, no youtube, foi um dos precursores em difundir o ateísmo através de vídeos na internet e hoje também é membro da diretoria da ATEA. Esse hangout está imperdível e cabe ressaltar que o pessoal participou ativamente pelo youtube com perguntas diversas. Você não pode perder. Não esqueça de se inscrever em nosso canal, curtir e compartilhar o vídeo afim de disseminar o conhecimento de qualidade e gratuito. Não perca.
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Trailer do Hangout d'ARCA